( رجال نور الدين علي بن حيدر على المنعل القمي ) اسمه " نهاية الآمال في ترتيب خلاصة الأقوال " . ( رجال السيد القاضي نور الله الشهيد ) التستري . قتل ظلما ( 1019 ) اسمه " مجالس المؤمنين " طبع مكررا . ( 283 : رجال النيسابوري ) الميرزا محمد الاخباري المقتول ، غير " تقويم الرجال " وغير " كليات الرجال " وغير " صحيفة الصفا " ذكره بعض أحفاده وهو الميرزا محمد تقي للسيد شهاب الدين كما كتبه إلينا . ( رجال النيلي ) السيد بهاء الدين أبى الحسن علي بن عبد الكريم بن عبد الحميد الحسيني النسابة النيلي النجفي أستاذ أبى العباس أحمد بن فهد الحلي وصاحب " الأنوار المضيئة " أو الآلهية و " الدر النضيد " وغيرهما والنسابة هذا ليس هو بعينه شارح " مختصر مصباح المتهجد " الكبير كما يأتي . حكى صاحب " الرياض " عن خط الشيخ علي في " الدر المنثور " عن خط جده صاحب المعالم أن رجال النيلي هذا قد تممه السيد الشريف جمال الدين بن الأعرج العميدي ، وذلك كان بأمر من السيد بهاء الدين مؤلف أصله ، وذلك لعدم اطلاعه التام وعدم اعتماده الا على ابن الأعرج المذكور ، فألتمس منه فاجابه وكان ديدنه في أصله أن يذكر ما في ( صه ) . أولا ثم يذكر ما كان زائدا عليه في ( جش ) أو ( ست ) أو ابن داود وان كانت الزيادة موجودة في القسم الثاني لكنه يكرره . ويورد على ابن داود ايرادات سهلة باردة - إلى قوله - وانما ذكرت هذا لئلا يتشوق أحد إلى هذا الكتاب عند سماع خبره ، فالحق السيد جمال الدين به أحوال العلماء الذين كانوا في عصر العلامة وبعده وبلغوا ستا وعشرين ، وقد اختصر تراجمهم الشيخ حسن صاحب المعالم ، ومنهم الشيخ أحمد بن فهد الحلي المتوفى ( 841 ) ترجمه في حال حياته واشتغاله بالتدريس مصرحا بأنه مجاز عن المصنف كما في " الروضات " في ترجمة ابن فهد ، ومنهم ابن المتوج البحراني كما ذكره في " الرياض " نقلا عن خط الشيخ علي عن خط جده صاحب المعالم مصرحا بأن المصنف هو السيد علي بن عبد الحميد وانه كان تلميذ فخر المحققين ، أدرك أواخر زمانه ، وان السيد جمال الدين بن الأعرج ألحق بأمر المصنف جماعة على ترتيب الكتاب ، واستخرج صاحب المعالم منهم ستا وعشرين ، ومنهم المصنف ، وذكر من تصانيفه " الأنوار الإلهية " في خمس مجلدات رأى أولها في